【廢死告白2-1】把阿嬤遇害的恨轉念 律師李宣毅:不輕易放棄每個「不正常」的人

執行死刑，社會就安全了嗎？

今年4月，憲法法庭對死刑釋憲案進行言詞辯論，討論死刑存廢；5月底，民調顯示全台8成民眾反對廢死；9月中旬，大法官們宣布：死刑合憲，但限縮適用範圍。這一過程雖短短5個月，但對王信福等37名死刑犯來說，怕是等得煎熬，等自由等得煎熬，等死等得煎熬，長年無處安放的身心，即便數十年皆在四方籠子裡，沒有解答。

無論如何，死刑存廢暫有定論，但為何支持廢死的人權團體要保護所謂的「壞人」呢？他們是不是很無情，忽視被害者的痛楚？這些疑問仍存在，為此，協助37名死刑犯申請死刑釋憲的律師李宣毅用親身經歷回答，自己是如何從「外婆遇搶劫猝逝」的被害者家屬身分變成主張廢死的人權律師，他當初的恨意，究竟是否有安放之處？假若害死阿嬤的搶劫犯被抓到處以死刑，那麼他的痛苦真的能被緩解嗎？社會就安全了嗎？廢死的真意又是什麼呢？

至親阿嬤被搶劫遇害　創傷是痛苦也是力量

李宣毅的外婆1996年在台中北區附近遇害，那年他才高一。

他回憶，幼時父母忙工作，他被送到南投中興興村阿嬤家照顧，祖孫有許多很珍貴的回憶，「我到現在還記得幼幼班的時候，她載我去吃麵的畫面，她是個很溫柔的人，長大回想，我那時應該是把對母親的需求投射在阿嬤身上了。」可見兩人感情十分緊密。

後來，他回台中念書，阿嬤也住在大雅路親戚家，「大雅路在90年代很熱鬧，當時的曉明女中附近有許多酒店，大馬路旁街道也有宮廟、柏青哥店，常看到𨑨迌囡仔（台語小混混）聚集，」某天晚上，阿嬤走在小街上準備去復健，手裡拿的小包放鑰匙和健保卡，據聞一輛雙載機車從後方靠近，一人把風，一人下車行搶阿嬤的小皮包，老人家可能驚慌中下意識抵抗伸手搶了她的包，不知過程為何，阿嬤摔倒嚴重顱內出血，而搶匪一溜煙就跑，留她一個人倒在路邊很長一段時間，直到路旁公廟的志工發現，報警送醫，阿嬤在急診加護病被宣告不治。

李宣毅回想當時，他與家人是被警察通知才知道阿嬤遇害，趕到醫院已經來不及，他親眼看到阿嬤表情驚恐逝去的樣子，強烈的憤怒和自責在心裡翻湧，一想到阿嬤一個人孤零零死在街頭，他甚至有了想親手殺了搶劫犯的念頭。

然而，28多年前台灣街頭監視器不如現在普及，事發當下又是晚上，小街上少有人群走動，警察一直找不到搶劫阿嬤的犯人，案件陷入膠著，「我那時覺得抓不到人實在太扯了，是不是因為我家（勢力）太小？」別人還有一個名字以及面孔可以憎恨，他連恨加害人的權利都被剝奪了。

那段時間，他拒絕去靈骨塔看阿嬤，與母親為此衝突，他氣到搥牆，「我不想去，因為我覺得阿嬤不在靈骨塔裡面，幾次之後家人也不約我去了⋯⋯」

不過，阿嬤遇害的事發生後，李宣毅開始關注刑事法律，ˋ在政大法律系對前大法官許玉秀的刑事法課程深有所感，再到東吳大學法研所刑事法組跟隨蔡聖偉教授，併留學、美國西北大學攻讀碩士，長期關注專長刑事案件。


法學院的養成　讓他對生命、平等有新的看法

他分享，念書期間曾聽過教授說過，所謂平等，是所有人皆能被同等對待，這句話更深的解釋是，非主流族群也享有平等權利，不是犯了罪大惡極的事便被排除社會之外，也不該讓被害者在面臨官司結束後獨自面對接下來的人生，「不管是加害者或被害者，在憲法前都應是平等的，每個人都是，程序正當是公平的核心概念。」

另外，前大法官許玉秀曾在模擬憲法法庭中說過「用平等的心，把每個人擁入懷裡。我的解讀是，不要輕易放棄每個『不正常』的人。」同時，他還學到犯罪解析，了解一個案件發生背後成因可能很複雜。

這些觀念，啟發他想了解加害者的犯罪成因，他開始想像害死阿嬤的兇手是怎麼樣的人，譬如可能是個中年失業、走投無路的人，或是想去賭場翻身的男子、喝醉嗑藥的年輕人，什麼原因讓他們成為罪人？他們對待生命的態度究竟是如何？是不是人生某個環節出了錯？是家庭破碎嗎？在學校被霸凌？在職場被輕蔑？

雖然他這輩子可能無法獲得解答，但長久以來無處可去的恨意自此之後似乎有了新去處，他想了解他們的犯罪成因，做好犯罪防禦政策，比殺死他們對社會更有幫助。如此一來，他也能為阿嬤的死亡賦予新的意義。

李宣毅 小檔案

學歷：美國西北大學法律碩士
現職：雪谷南榕法律事務所律師
經歷：國際特赦組織台灣分會副理事長
台中律師公會人權保障委員會主任委員
台中律師公會刑事法委員會主任委員
民間司法改革基金會 常務執行委員