英國文豪約翰彌爾頓(John Milton)。取自維基共享資源
約翰彌爾頓(John Milton,1608—1674)是誰?他是了不起的英國文豪,年紀輕輕便在劍橋大學拿了學士與碩士學位,在英國文史上跟喬叟、莎士比亞齊名,如果您沒聽過約翰彌爾頓這位文豪,您多半也聽過他的成名作——《失樂園》。
他生長在一個尚算富裕的基督教家庭,雖然並非神職人員,但其神學根底似乎不差,其代表作《失樂園》即是以《聖經.創世紀》中的伊甸園故事為創作背景,甚至投射了自己對政治的反思與批判,足見其神學素養深厚,且對社會政治現象感觸頗深,並能將兩者相融創出文學作品。
約翰彌爾頓在1642年結了人生第一次婚,但婚姻初期鬧到差點兒要離婚!但後來還是繼續持續該段婚姻,並有了孩子。婚姻維持到1652年他的第一任妻子去世。至於這段婚姻他的主觀感受幸不幸福?時隔幾百年我們已很難第一手求證之了。
但不知是否是對婚姻的某些不滿?約翰彌爾頓曾寫過一些關於探討「離婚」的書籍,這在當時被某些人給認為是離經叛道!甚至這些論說文書籍被列為禁書。這讓約翰彌爾頓很不滿!便在1644年出了一本書——《論出版自由》!等於公開斥責這種出版言論不自由的現象。
其實從歷史的角度來看,他的思想真的很「前衛」,為何這樣說?「1644年」是哪一年?當時世界長得甚麼樣子?熟悉明清歷史的朋友可能就會知道,1644年是中國明清史上很關鍵的一年,那一年是明朝崇禎十七年,李自成攻破北京城,崇禎皇帝上吊自殺,清朝入關開始統治中國;在入關一百年之後,清朝到了所謂的「乾隆盛世」,但卻是一個充滿文字獄與思想箝制的滿族盛世。
相對於乾隆盛世的文字不自由,英國的約翰彌爾頓卻早在約一百年前的1644年就已寫出了《論出版自由》這樣的著作,他這樣的論點假若是晚個一百年,並在乾隆年間於中國出版,他肯定會被以謀逆罪處死,然而,他在英國卻能活下來,而且還是更早了一百年。由此可見兩者社會的思想文明差距何其大矣。雖說當時約翰彌爾頓寫的《論出版自由》在他生前並沒有引起太大共鳴,雖非每個人都支持其前衛思維,但已足見這個人的思考模式絕非池中物。
而除了文學之外,約翰彌爾頓對政治也很有想法!他寫過不少觀點犀利的政論文章,也曾在國務會議中任拉丁文秘書,後來因為某些政治理念和當局不合,他被捕入獄,後來便退出政治活動,致力於文學創作。
1654年,本來眼睛就不好的約翰彌爾頓遭遇了人生最大挑戰--雙眼全盲!當然,那是一個沒有精密眼科醫療的時代,他也無計可施。兩年後的1656年,他結了第二次婚,但第二任妻子沒多久因難產過世了。1663年,彌爾頓梅開三度,這也是他最後一段婚姻,但相對平順幸福,直到他1674年過世。
他人生的最後二十年,可說是在黑暗中度過,但也正是在他最後這二十年全盲的日子裡,他用口述的方式完成了《失樂園》、《復樂園》、《力士參孫》等著作。或許是經歷過政治迫害、雙眼全盲、婚姻衝擊等因素,再配上他的文學與神學素養,他在寫《失樂園》時所描繪的亞當、夏娃,以及書中人物某些對痛苦的反應,甚至是當中「權力」等議題時,寫得入木三分!讓《失樂園》成了英國文學史上的曠世巨作,也讓他在後世心目中得以和莎士比亞齊名。
若以「長照」的角度來看約翰彌爾頓失明後的那二十年所受到的「照護」,無疑是個典範!我相信他能以口述的方式寫作,這一定少不了身邊人們的耐心與細心幫助,才能使他沒有因為殘疾而就此失去了價值或成就,甚至被種種苦難給擠出了遠超過他眼明時所曾有的文學成就!我們無法確認當時約翰彌爾頓是因何種眼科疾病而導致全盲,但我們可以確認的是,它也許嚴重影響了約翰彌爾頓的「眼睛」,卻沒有奪去他的「眼界」,以致他在失明後仍能不斷創作。令人不得不對他失明後的文學表現肅然起敬。
*本文作者施以諾為輔仁大學醫學院職能治療學系專任教授、跨專業長照碩士學位學程主任,臺北市醫學人文學會榮譽理事長。