殺親手養大的羊羔，小男孩淚崩！西方「認識葷食來源」的生命課程，是在摧毀人格

準備送羊去屠宰場。（圖片來源／Facebook）

小孩並不明白肉來自生命，所以誕生「我養的其實是我吃的」教育模式

在外國，這種生命教育模式好像日漸普及，雖然我支持生命教育，生死之事可以從小讓小孩明白。但對於這種非必要的撕心裂肺的灌輸模式，我是反對的。

沒錯，我們日常的肉食都是來自動物的生命，為了頤養人類，讓人類果腹，人類開設了農場，也開設了屠場。

在發達的國家地方，市場上購買得到的肉食都是被包裝好，他們不會見到那塊肉本身的來源及生產過程。所以很多小孩並不明白肉類是來自生命，所以誕生了這種「我養的其實是我吃的」教育模式。

「我養的其實是我吃的」教育模式，加插了感情羈絆，會出現問題

這種教育模式雖然真的能夠讓小孩知道他們所吃的肉類是如何得來，原意是好，但這種教育加插了人類與動物的感情與羈絆元素在其中，就出現問題了。

還記得我小時候，與家人去街市，我看到了一個小攤檔，那裡有個男人拿起一隻鵪鶉一剝，鵪鶉的皮就去掉了，剩下冒煙的半死鵪鶉在顫抖，過程十分不人道，後來香港也好像禁止了這種售賣模式，但那刻我的確就明白我們所吃的肉都是來自其他物種的生命，那時候我好像也只是小學一年級左右。

所以我從來都深信著一點，小孩子對於死亡的理解能力，很多時候比成年人想像的還高。

我曾經做過一些殯儀個案，我發現孩子是有能力理解的

我曾經做過一些殯儀個案，先人年紀還很年輕，其子女也得幾歲，看著那幾歲的小童在靈堂內走來走去，跟著「上香」，跟著「破地獄」，跟著「過橋」，開心地「摺金銀」。直到第二天早上跟著「買水」，看著「蓋棺」，最後與先人的違伴按下按鈕致送先人靈柩進入火化場。

最初遇到這類個案，在看著流程中自己也在思考：「到底年紀這麼小的孩子，能夠明白他的爸爸／媽媽已經要與他永別了嗎？」最後看多了，我得出了結論：「孩子們是能夠有能力去理解的。」

雖然孩子們經歷「上香」、「破地獄」、「過橋」、「買水」…等等等等的項目時候，未必能完全理解大人們在做什麼，但他們能從周遭人們的情緒、表情中感受到先人已故的氣味。

我發現，很多時候孩子在頭一晚儀式過程中都會很安靜，然後到最後按摯入爐或者靈柩入土的那刻，他們就理解這是永別而痛哭了。

要他養一隻動物然後送宰，為何不直接帶他去屠場觀摩？

很多時候大人總是以「小孩子年紀還小」不去讓他們明白死亡是什麼東西，但其實死亡本來就是一件很普通的事，就像我們要呼吸要喝水一樣，是生物與生俱來要面對的事情。我們能夠讓小孩明白口渴要喝水，為何不能讓他明白所有生命都有終焉的一天？

只是讓小孩明白生命與生死的過程中，是用一個怎樣的角度，怎樣的方法，及其後怎樣替小孩製造一個情緒的出口，好讓他被時間去修復罷了。

然而兜一大圈「我養的其實是我吃的」去教育，到不如直接給他說明生命是什麼好了。要他養一隻動物然後送宰，為何不直接帶他去屠場觀摩？

「我養的其實是我吃的」教育模式，在小孩眼中是「親手謀殺」

因為在動物的飼養過程，小孩必定替該動物改了名字，投放感情，就像立了契約一樣，在心靈上已經有了深切的羈絆，而最後大人們卻要把他那視為摯友家人老師的寵物送去屠宰，在小孩的角度並不是「親人離世」這麼簡單，而是「親手謀殺了親人」呢。

這種實驗教育，基本上沒有一個不是令到孩子抱頭痛哭，那飼養的動物已經在他內心裏佔了一個位置，最後卻要硬生把他撕出來，對於該動物明顯是被出賣了，對於小孩則是一種創傷，這是一個兩方都不討好的方法。

我上面說過，小孩面對生死比大人想像中堅強得多，因此要小孩明白食物來自生命的真相，倒不如像我小時候在街市看人宰殺鵪鶉般，直接帶他去屠場讓他參觀屠宰過程，總好過用這種「我養了可是又殺了」這種摧毀人格再灌輸的方式去教育吧......

作者：賣棺材的男孩　文章出處：Facebook