朱宥任｜從台灣第1支原住民棒球隊到萬人迷王光輝：承接百年棒球香火的花蓮光復鄉

中華職棒首年打擊王，過去兄弟象隊的不動四棒「萬人迷」王光輝驚傳離世，令許多球迷相當不捨。王光輝出身自花蓮縣光復鄉，此地孕育了非常多棒球好手，包括陳義信、黃忠義、周思齊及王光輝之子王威晨等人，不只人多，還橫跨好幾個世代。而此地之所以能夠綿延不絕誕生傑出人才，與他們深遠的棒球淵源有著密切的關係。

1921年阿美族子弟組成「高砂棒球隊」

台灣棒球起源自日治時期，而這股棒球熱潮很快地吹到東部。一位漢人與原住民混血，名為林桂興的棒球好手，某次在花蓮發現當地的原住民少年，正玩著你丟石頭，我用木棒打擊的遊戲，從中看到這些少年們潛藏的棒球才華。於是他在一九二一年召集一批阿美族子弟，組成「高砂棒球隊」，成為原住民棒運的先聲。

高砂棒球隊經常參與花蓮地區的比賽，結果被當時的花蓮港廳長江口良三郎注意到。江口過去是總督府的「理蕃」要員，長年投身於原住民事務，他派來花蓮任職，就是因為總督府寄望他能夠在此發揮理蕃專長。江口瞭解，比起用武力征服原住民，透過教化的方式使他們馴服也很重要。況且雖然台灣總督府長年理蕃做出了些成效，但卻不為大眾所知，讓江口感到非常可惜之外，且也讓民眾不曉得部分原住民族群已經走向現代化，對原住民的觀點還停留在過去，讓他極力想解決這個問題。

於是，「棒球」就成了江口認為可以打破現狀的最佳特效藥。當時的日本棒球在經歷過「野球害毒論」的論戰後，反而確立了一套打棒球是可以修身養性，培養武士道精神的論述，因此深受大眾歡迎之外，是形象也相當正面的運動。

江口認為，原住民自幼就有投石、跑動的習慣，早就具備了棒球需要的才能，而如果讓大眾見識到原住民在球場上的精彩表現，就能夠一舉扭轉原住民的形象。在這個構想下，江口把高砂棒球隊的成員送進花蓮港農業補習學校就讀，並將球隊改名為「能高團」，親自主持球隊並給予各種援助。

經過正規練習，能高團的實力蒸蒸日上，除了和花蓮在地隊伍交手以外，也曾與自日本來訪的成棒強豪大每棒球隊切磋。雖然大每以大比分戰勝了能高團，但也肯定這些原住民的實力，已經和日本的中學隊伍有得拼。

促成高砂棒球隊的林桂興，卻因228事件而喪生

既然已經打出實力，能高團便開始了遠征之旅。他們首先來到西半部，在台北、高雄、台南等地四處巡迴比賽。他們與許多在地球隊交手，比賽內容有來有往，令許多民眾刮目相看，更吸引到《臺灣日日新報》等媒體經大篇幅報導，盛讚他們已經不是以往刻板印象中的原住民。後來，能高團更一舉前往日本內地，與關西、關東的多支球隊對決。其中一場比賽，能高團以三比十三的壓倒性比分，戰勝了京都府立師範。

能高團的好表現，獲得了京都的平安中學注意。苦惱於棒球隊戰績的平安中，透過花蓮港西本願寺的牽線，開始延攬能高團的好手們。這些原住民球員進入平安中後，馬上成為球隊主力，帶領球隊殺進甲子園賽場，屢屢打出精彩的表現。平安中學因此在一時之間，成為了雄霸京都的強權。

其中擔綱主戰投手的Do'o Lo'oh（日文名「伊藤次郎」、中文名「羅道厚」），正是出身自現今花蓮光復的選手。除了在中學成績亮眼之外，後來他和其他成員還繼續進修，加入了「東京六大學棒球聯盟」之一的法政大學球隊，並有過帶領球隊拿下聯賽優勝，風光凱旋回台獻技的經驗。爾後日本職棒成立，Do'o Lo'oh更加入了參議員隊，成為第一位步入職棒殿堂的台灣選手。

可惜的是在戰後，這段歷史一度遭到埋沒，連當初促成高砂棒球隊的林桂興，都因為捲入二二八事件而遭到監禁、切腹去世。好在，這沒讓花蓮光復這裡的棒球淵源斷根，同樣是能高團出身，追隨Do'o Lo'oh進入法政大學的好手羅沙威（假名「ロオサワイ」日文名「伊藤正雄」、中文名「莊初明」），日後返鄉仍積極指導在地球員，被尊稱為「伊藤先生」。在這些開拓台灣棒運的大前輩們傳遞下，這股綿延不絕的棒球香火，就這麼繼承到了今日。

有說法指出，這位培養後進的「伊藤先生」，正是「萬人迷」王光輝的表丈公。棒球巨星的離開固然令人惋惜，不過在如此深厚的根基下，下一位棒球好手、下一位萬人迷的誕生，仍是球迷能繼續引領期盼的。對生前就常勉勵後輩挑戰的王光輝來說，自己不但是家鄉延續光榮傳統的一員，且看後進仍是江山代有才人出，或許會感到欣慰吧。

※本文感謝「台灣球芽棒球發展協會」協助提供相關資料。