不只是「報戰功」！布農族「只能講真話」的 malastapang 文化大有學問

日前藝人 Ella（陳嘉樺）為宣傳國片《聽見歌再唱》，因一席「穿族服報戰功」的失言引發爭議，事後 Ella 趕緊發文道歉，稱自己不了解布農族文化與報戰功的重要性，才會說出沒禮貌的玩笑。

在外界對「報戰功」三字留下深刻印象的同時，你曉得布農族的這項特殊文化，其實有更開闊的意涵嗎？

只能講真話的 malastapang 文化

文化部臉書專頁 26 日發文，文中引用了《台灣大百科全書》對 malastapang 的解釋，以讓大眾更全面瞭解 malastapang 文化。

malastapang 可見於布農族的射耳祭或其他宴會、儀式場合，是布農族即興創作的一種音樂形式，會由布農族男性在親族面前大聲呼喊著自己的英勇事蹟，以代表自我介紹，讓彼此互相認識。

通常，男子們會在長者領導下圍成一圈，輪流向親族展現自己的功績與狩獵技巧，每喊一句，底下的族人也會用熱烈的態度，用歌舞方式來回應，亦向祖靈稟告。

這項祭儀已隨著社會型態的變遷有所改變，內容從征戰轉換為狩獵戰績。在文化部看來，此舉除了呈現布農族人承襲傳統，也讓儀式展演的實踐與現代轉化。

至於外界常將 malastapang 譯為「報戰功」、「誇功宴」，其實這些說法都不太精確，因為根據《台灣大百科全書》解釋，布農族人進行 malastapang 時，非常忌諱誇大內容，務必得誠實報告。當吟唱者出現內容不實情況，輕者會被領唱者與其他吟唱者搶詞，不讓誇大者繼續吟唱；若事態嚴重，他人會將誇大者合力踢出會場，甚至拔刀相向命其退場。

《台灣大百科全書》還提及，除了祭典活動，malastapang 也會在男女結婚時出現。而 malastapang 是布農族唯一歌舞合一的音樂，其形式不以合聲演唱，節奏有力且輕快。

《台灣大百科全書》是 16 年前行政院文建會推出的線上百科全書，目前網站已關閉。

會唱「八部合音」的布農族，平常穿什麼樣的族服？

布農族是高山族，也是台灣原住民中移動幅度最大的一族，族人主要居住於南投縣、花蓮縣、臺東縣、高雄市等地。

布農族的祭儀生活以小米播種、除草及收割等生長過程為主要依據，族人會透過合唱向天神祈禱小米豐收，當族人的合唱音域高到某一個層次時，會出現八個不同音階，可謂「八部合音」。

布農族最著名的射耳祭祭典於每年四月底、月缺時舉行，族人透過射鹿或羌等動物的耳朵，象徵來年狩獵的豐碩，並祈求農作的豐收與財運亨通，但布農族僅限男子參加。

傳統布農服飾分為以下幾種：族人狩獵時會穿上偏暗色的獸皮裝助其藏身，當部落舉行祭儀時，則穿上白色為底、鮮豔色彩織線編織出的複雜圖紋服飾，平日居家、耕作時通常穿苧麻衣。

Source:

文化部、《台灣大百科全書》、花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏