李家雯諮商心理師｜社群情懷，真的容易嗎？從電影《間諜之妻》看見小情與大愛之間的真實拉扯

社群情懷，「一種我存於群體，群體中有我，對於我身處之處和環境周遭，我願意敞開關心與連結，並展現出來」之概念。它是阿德勒心理學的軸心思想，也是阿德勒認為能促使一個人克服自卑，也在環境中擁有足夠安適感(well-being) 的重要關鍵。

換言之，阿德勒心理學認為，當一個人對於他周遭環境，產生足夠的關懷態度，甚至能夠透過具體行為表現在行動上，他必然能感受到足夠的自信與幸福。這也是許多阿德勒心理學實踐者，渴望與推崇的終極願景。

然而，所謂的「周遭環境」究竟範圍應該涉及多大？

一個人只關愛自己身旁親人，在意他的一切，但對廣大群體的幸福與否，不見得在乎，這樣是否足夠？還是應該要將愛與關懷的展現涉及整體國家或民族，甚至是廣大的全體人類，才是所謂「社群情壞」真正展現？

而涉及小群的「私人情感」到較為廣大的「族群情操」與「整體人類福祉」是否總能共存？甚至，當彼此之間產生衝突與對立之時，何種才是社群情懷的展現？

這個問題的解答，或許能在黑澤清執導的電影《間諜之妻》中，獲得部分解答。

電影《間諜之妻》：照見人性的為難

福原優作（高橋一生 飾），一位秉持主義的日本貿易家，因赴滿洲國期間，目睹了關東軍在當地的非人道行為，決定向國際法庭密告。在他眼裡，唯有日本戰敗，才是正義的展現。

為了他心目中的社群情懷，他選擇叛國！

然而他的妻子，聰子（蒼井優 飾），最終的冀盼是與丈夫廝守終身。相較於對世人的情與愛，她更在意的是丈夫與她的存亡。當她知曉丈夫的企圖，她完全無法認同！於是兩人之間產生了衝突。

「你選擇了正義，那我們的幸福怎麼辦？」這是她對丈夫的質問。

當生命出現「抉擇」，承受後果的能力考驗著人性的磨合，從黑澤導演的角度，隨著電影結構與鋪成，我們跟著男女主角的心境一起產生困惑，對人懷疑，產生不安，經歷驚恐，也拉扯價值觀。

一度，徒留畫面而凝結無聲的鋪成，使我們進入了彷彿真空的高壓裡，那一刻，情緒一層層堆疊至幾乎窒息，勾動我們內心深層的恐懼，也才牽動了我們對社群關懷的能力，那一刻，我們都因為經見證他人的苦難，產生不捨，進而渴望改變，想要維護別人的安適。

我們因看見，而明白

在兩人的幸福與族群的存亡之間，優作因「看見」選擇他心中的正義之徑。我們也因看見，明白優作的的選擇，更明白小我與大我之間的真實拉扯。

隨著時序的漸進，聰子選擇與丈夫一同面對，但這個選擇卻未必是對世人的大愛，她所選擇的，只是與丈夫同行一途而已。如同她在劇中的重要對白：「你如果是間諜，我就是間諜之妻。」她的社群情懷，並非對眾人，而是僅停止在對丈夫的愛。也因此，她可以不計任何代價，犧牲任何人，包括自己。

故事的結局如何？就請容許我為你留些懸念，讓劇中的主角自行告訴你。而曲終人散後遺留下的感受，是遺憾或是完整，也邀請各位用自己的感知，到戲院裡尋找答案。

但我唯一能確定是，或許社群情懷的執行從不是這麼容易，它攸關著我們對於族群深度與廣度的定義。人所屬族群的層疊交錯之間，相互拉扯與矛盾的存在是必然。愛的本質究竟為何？總因所涉及的族群不同，擴及的連帶邊際效應自然不同。

愛一個人，所以愛他的全部？包括他的一切選擇？

還是因為愛一個人，所以更優先維護他所身處的整體環境和社群？

然而「建立在不正義之上的幸福，能被稱之為幸福嗎？」這是優作對聰子的質問，也導演拋給觀眾，一個懸而未解的人性謎題。

在《間諜之妻》裡，在高橋一生與蒼井優兩位演技爆棚的表演者交手之間，我們看見了私情與大愛之間，這恐怕是永遠無法設下絕對正確的答案，也因為永無正解，只能停留在個人主觀意識裡各自表述。而得與失之間，是深層人性的糾葛。

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