以銅鑼灣書店為名的反抗：專訪林榮基，以及他眼中的台灣

林榮基被中國政權視為眼中釘，而終於塵埃落定的他，此刻眼中只有書。 

重啟銅鑼灣書店　心境大不同

若換作是以前，林榮基恐怕無法這麼泰然。

憶起在家鄉經營書店的日子，他睡的是折疊床，營業時得收進廁所放，收工後拿出來才能洗澡；晚餐外賣用的是中國米，乾得令他難以下嚥，最後索性只點菜，自己買泰國米煮來吃。

物質上有些緊繃，心裡更是如此，林榮基說，那時只要一下雨就頭痛，因為人潮必定慘澹。每天面對業績戰戰兢兢，如果客人空手離去，他會難受不已，滿腦子想著該如何彌補虧損。

如今，書店一樣是他的住所，心境卻不同了。儘管正逢梅雨季，雨聲卻構不成喧嘩。

櫃檯後有張單人床在上舖，下舖則放滿待上架的書籍，以及印有「書檯不屈膝」的帆布袋。林榮基滿足地望著這小而巧的溫柔鄉，一邊對台灣的自助餐讚不絕口，那是他最常光顧的餐廳，因為可以自由選擇菜色。

打包幾樣回書店，林榮基習慣去陽台抽跟菸，隨後坐在書香環繞的櫃檯用餐，老歌旋律輕瀉。雖是彈丸之地，心卻寬敞不少，也無風雨也無晴。

一公尺寬的陽台，是林榮基放鬆、料理食物的地方。（攝影／李政屏）

不找讀者愛看的書　只供台人需要的書

在這個疫情重創各產業的緊張時期，林榮基仍選擇重啟銅鑼灣書店，靠的不是勇敢，而是經營頭腦。

「很多人老是說經濟不好、看書的人少、大書店擠壓市場，卻沒有去想經營者本身，過去有沒有相關經歷。」林榮基曾經在旺角開分店，受到911和SARS的影響，賠了兩百多萬港幣，最終為了保全銅鑼灣本店，忍痛割捨旺角，更花了八年時間，才讓收支平衡。

在香港是一人當家，來台灣也是，這段經歷教會林榮基很多。「香港搞書店根本不可能指望政府幫忙，都是自己掌控一切，也把這習慣帶來台灣了。」有些同業快撐不下去，會來找他請益，他只說，就算要搬遷都好，該割捨的不能等，否則只會全盤皆輸。他也預料到銅鑼灣書店的熱度不會持續太久，最重要的，還是回歸經營層面。

林榮基認為，經營書店雖困難，但也應反思經營者本身有無相關經歷。（攝影／洪采姍）

林榮基的賣書邏輯，不是進讀者「愛看」的書，而是找台灣人「需要」的書，他說，這是銅鑼灣書店最重要的理念。「我很喜歡去倉庫看呀，有些書其實對讀者很有幫助，卻很多都被遺忘了。」以前他從中國帶回香港的書，幾乎99%都會賣光，現在也想找些適合台灣人的，才能對症下藥。

不過，「好書不好賣」是全世界的常態，有些中盤商因為訂單少而不願意進貨，林榮基只能無奈接受，嘴裡喃喃自語：「不是我不賣啊……」。

選定中山落腳，亦讓支持者擔心這裡書店林立、競爭激烈，夾在中間怕做不起來，林榮基倒不太煩腦這點。

他觀察台灣很多書店都走文青風或複合式，事實也證明確實有市場，但若家家都文青，那麼去哪家就都沒差別了。「我是搞書的，不是搞吃的。」他說，台灣人需要銅鑼灣這樣的書店，才能為社會潛在的問題找出解答。

台灣內外皆具不穩定性　文化教育是關鍵

談起台灣社會，林榮基眉頭皺了起來。在這塊土地生活一年多，他發現，台灣存在著不穩定性，多數人卻一無所知，即便是飽讀詩書的高知識份子，也不見得清楚。

林榮基指出，台灣面臨的不穩定有兩種，一是外在威脅，二是內部動盪。「本身具有不穩定性是很糟糕的，這樣你怎麼去面對中國？」他舉例，今年總統大選有五百多萬人投票給韓國瑜，也有年輕人到店裡與他聊天，主張兩岸一家親，「這兩者之間有何關聯？又有什麼差異？」林榮基說，面對不同立場的人，責罵沒有用，而是要知悉他們的思考模式，才有機會交流、讓對方認同，至於該如何了解？書中自然有答案。

然而，問題不會只涉及一個層面，台灣與中國的文化同扣，是林榮基認為最嚴重之處。「主張兩岸一家親，就是身份認同，身份認同的來源，即是文化認同。」而台灣盛行的拜拜文化，可視為其中一個切點。

「過去有很多拜拜都是由皇帝指定的，不奇怪嗎？因為可以穩定民心，對統治有幫助呀！」台灣是多元的社會，他不否定這項文化存在，但他認為，如果廟宇的存在對管治帶有正面效果，尊崇拜拜的人，就不應單方面覺得皇帝很愛子民，更該思考這項文化到底從何而來。

林榮基認為，遇到立場不同的人，責罵沒有用，應去了解他們如何思考，才有溝通的可能。他也歡迎顧客來銅鑼灣書店與他交流，分析看法。（攝影／李政屏）

文化與政治相互影響，一旦一方有落差，社會就會出現裂縫。林榮基說，台灣雖然自90年代就有民主選舉，但文化教育至今仍未著手，導致部分人無法跟上現在的民主，因為思維是舊的。

追根究柢，還是談到教育。林榮基樂於到大學和學生交流，但他發現，或許因從小沒有培養看書的習慣，加上長年使用網路，得知的訊息都過於表面，很多應該探究的東西，卻一問三不知，他認為，台灣水平有逐年下滑的趨勢。

愈是日新月異，書店的存在就更顯重要，學校負責教育學生，林榮基則期許透過銅鑼灣書店，賦予社會教育的作用。他謙虛地說，有本事的並非自己，而是作者們，他只是將有見地的書籍集結起來，讓讀者從中探索。

「看書像拼圖，缺一塊就不完整。」林榮基更進一步強調，懂文化的作者不見得懂經濟，反之亦然，必須以各領域的書籍相互補充，才能整理出結構性關係，否則永遠有盲點。而他作為書與讀者間的橋樑，很歡迎顧客來與他交流，進而找到癥結處，希望長期下來對台灣能有幫助。

保全自己最重要　開書店也是一種反抗

採訪這天，正好是中國全國人大會通過〈港版國安法〉草案的日子，2,878雙手按下贊成的瞬間，同時把一國兩制壓垮。提及此事，林榮基低下頭並揮了揮手：「香港完蛋了。」

談起仍想留在香港的抗爭者，林榮基有些不捨，更多的是感嘆。「他們很勇敢啊，至少比我勇敢。我終究怕死，如果香港有槍有砲，何必來台灣？」要留要走，都是個人自由，無關好壞對錯，然而他的內心，還是希望香港人可以離開。

他不斷強調，人一生只有一次，最重要的是自己，不是一個地方。他以猶太人為借鏡，最終成功建國，靠的是離開德國的猶太人。留下來，不是被殺就是被關，「你看劉曉波，我不否認犧牲很偉大，但關起來十年你能做什麼呢？」林榮基認為，保護好自己，才是反抗的最大前提。

銅鑼灣書店設有連儂牆，許多支持者留下為香港、台灣加油的紙條。（攝影／李政屏）

林榮基最後寄語，香港正行台灣走過的路，經歷那段民主前輩犧牲的過往，這樣想，或許會樂觀一些。不久前總統蔡英文成立專案小組，提出人道救援方案，他也說，無論抗爭者來台是否要長久居留，都應抱持「多一雙手多一份力」的心態，他選擇重啟銅鑼灣書店，既是一種抗爭，也想幫助台灣。

語畢，已接近深夜。林榮基默默走回櫃檯，吃著有些涼掉的晚餐，繼續處理店務，眼神仍是熾熱。窗外風雨已停，月色皎潔，就像走過各種波折的他，如今終能回歸那顆愛書的初心，純粹而明亮。