眾聲視野｜韓國瑜面對罷免引心經「心無罣礙、遠離顛倒夢想」！不如就成全他當宇宙大覺者？

韓國瑜也並非第一次，在政治攻防中引用佛經，特別答辯書引用的般若波羅蜜多心經。過去在回擊資深媒體人黃光芹指控他擔任立委期間都在「花天酒地」時也用過，更是當場默念心經表示清白，特定媒體甚至稱韓國瑜此舉為「優雅的回應」。

韓國瑜在答辯書中援引佛經表達面對罷免的心境。（圖片來源／韓國瑜Facebook）

不論韓國瑜是否真需要背誦心經才能入睡，都不難想像韓國瑜勢必對佛經有一定了解，更別用說答辯書引述的這段內容。所謂「無有恐怖」列舉五種恐怖，不活、惡名、死、惡趣、眾怯畏。只是身為俗世人韓國瑜自己背了多少苦厄就不得而知。

與錢財有關的恐怖，舉凡「不活畏」、「死畏」等放不下錢財的執念，韓國瑜總統大選時的競選經費來源與結餘款使用，直到現在都是羅生門。就算是市長選舉時的結餘款號稱捐作公益，如今仍是緩慢執行中，看不到結果。

唯獨名聲相關的「惡名畏」、「大眾畏」韓國瑜無所畏懼四方的罵名，堅持不主動請辭，卻也拿不出誠意，企圖改正缺失挽回民心。

近來不斷看到來自市府小內閣的技術干擾，舉凡罕見不先罰款就拆除的阻饒罷韓宣傳、明暗示都來不借投票所、國民黨團在議會的直接剝奪質詢與報告權利，甚至是外傳高雄市將禁止三人以上集會宣傳，有如中國、香港等威權降臨的處境，難道那會是韓國瑜心目中追求的涅槃境界。

民主看似在「有跟沒有之間」的不生不死，其實是剝奪自由與發展機會的生不如死。不僅沒有如心經所說「遠離顛倒夢想」，反而顛倒夢想，當幻境與夢為真實。

罷韓團體看板屢遭拆除。（圖片來源／Wecare高雄Facebook）

韓國瑜一直以來的選舉戲法，到日前都不曾改變。4日被問到：「後疫情時代，經濟如何努力帶動？」他再度提起「貨出去、人進來」當成復甦經濟的指導原則。

假如讓韓國瑜繼續擔任高雄市長，不僅給予未來政治人物，得以無視與人民承諾的權利。坦白說，已到明目張膽把投票民眾當成傻子的境地。用一句佛語心經當開場，後面複製施政報告就當成回應罷免民意的答辯書。

某種程度不罷免韓國瑜也是種罪孽，否則市民持續面對荒廢的市政，不是韓國瑜所說「已無一切煩惱」，而是恐怕到時候煩惱也無用。對韓國瑜而言，想要心無罣礙，究竟涅槃，最好的是幫助他解脫，只要罷免成功。

韓國瑜就可自在走向修行、成佛、涅槃的道路，更可以飛向宇宙，做他的宇宙大覺者，何嘗不是一件挺韓、罷韓兩方雙贏的樂事。

作者：陳冠甫

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