莫羽静專欄｜不受控制的歧視：紐西蘭恐攻兇手自白「我是新納粹，白人至上！」

紐西蘭恐攻槍手攜帶5把槍枝在基督城的兩處清真寺展開掃射，造成49人死亡，全程直播屠殺的過程，遭警方逮捕後，在槍手的推特上，找到一篇長達74頁的犯罪宣言，同時這份屠殺宣言在犯案前，也被兇手同步寄發給紐西蘭總理辦公室。

穆斯林群眾到現場哀悼。（圖片來源／ABC News）

他在文中將難民塑造成危害國家安全的亂源，認為自己進行的行為是西方反攻伊斯蘭世界的「聖戰」，忽視了難民犯罪成因是長期內戰導致的失學與窮困。

他多次提到，這是為了下一代的未來，藉此來合理化自身偏見，鼓吹支持者發起聖戰；他不支持民主，也認為追求多元共存是暴民政治，政治正確的媒體迫害著白人──而實際上，只是白人不再像以前一樣優勢。 

兇手自白，原本預計使用土製炸彈，以背包或汽車的形式安置在多處穆斯林集會所，可以造成更多的死傷，最後改選擇多把槍枝對無辜者進行屠殺。

因為他認為，這可以再次強化他的邪惡形象，並且藉由槍枝議題在美國的獨特性，讓他的屠殺行徑可以更廣泛地被討論，進而讓其他白人至上主義的仇恨者看見，學習他的做法進行孤狼恐攻，或集結起來，攻擊任何支持接納移民的政治或企業領導者，擁戴反移民的政治領導者。而這邊的移民不是單指穆斯林，是所有非白種人的移民。

兇手的背心、槍枝隱含新納粹主義及「殺戮遊戲」的訊息。（圖片來源／太陽報）

在兇手穿著的戰術背心上面掛著兩個吊飾，分別是凱爾特十字和黑太陽，背心上的圖騰則是太陽輪，這三個圖騰都有悠遠的歷史，在近代有一個共同的相似處：都是新納粹組織所使用的精神圖騰。德國政府基於防衛性民主（Defensive democracy），以禁止仇恨言論和為了防止納粹主義復甦，將這三者都列為禁止公開展示的圖騰。

兇手在槍枝與彈夾上書寫文字，在許多電玩遊戲的設定中，這樣的行為能增強武器本身或自身的能力，也就是說這場恐攻，在他眼中僅是他的一場遊戲，人性在此刻蕩然無存。

發生恐攻的基督城，約有90%是歐裔，這邊有紐西蘭最多的語言學校，是外籍學生群聚的地點，因此也是移民衝突性較高的地區。

跟大多數完全開發國家的都市一樣，歧視言論在這裡是比較少見的，除了受教會影響的少數人會對LGBTQIA族群有攻擊性言論，大致上是沒有什麼民族衝突的，這個情況卻在近10多年來悄悄地改變。

首先，中國經濟起飛後，大量的90後學生潮來到紐西蘭，生活秩序開始被打亂，貪小便宜和不誠實的文化，衝擊了彼此間的信賴感。房價在亞裔人口的炒作下，10年內翻漲了整整一倍，年輕白人感受到前所未有的剝削感。

隨著敘利亞內戰的爆發，紐西蘭逐年開始收容中東移民，相較有錢有勢的亞裔，這些弱勢的穆斯林更容易變成種族歧視的發洩對象。種族衝突來到前所未有的高度。

台灣也有許多類似的仇恨言論針對著不同的族群，或許我們該好好想想，如何讓仇恨不再擴散，德國的防衛性民主也許是一個方向。

現場的圍牆邊留下大量致意的花束。（圖片來源／Stuff.co.nz）