納卡政府宣布明年元旦解散　32年「共和國」成為泡影

外高加索國家亞美尼亞在亞塞拜然境內的飛地納卡（Nagorno-Karabakh），經過約30年的自治後，不敵亞塞拜然本月發動的閃電戰。納卡政府今天（9/28）宣布將於明年1月1日解散；亞塞拜然表示，當地12萬名亞美尼亞族人可以留下，但沒人敢賭這一把，因為談判裡幾乎沒提到如何保障他們的安全。

綜合美聯社、路透社與《衛報》報導，亞塞拜然封鎖納卡近10個月，本月19日大舉進攻，納卡自治政府和亞美尼亞不到一天就同意棄械談判。納卡政府今天宣布，該政權將於明年元旦自行解散，根據上週達成的協議，亞塞拜然應允許納卡居民自由、不受阻礙的遷徙，當地的亞美尼亞軍也會解除武裝。

與一些內戰頻繁、或者侵略-保衛戰尚未結束的地區不同，亞塞拜然與亞美尼亞／納卡這場戰爭的勝負已分。截至今天，原本約12萬名亞美尼亞人居住的納卡，已有6.5萬人前往亞美尼亞，超過半數。通往亞美尼亞的「拉欽走廊」沿途有亞塞拜然軍設下的檢查哨，攔截被亞塞拜然認定是戰犯的納卡政府官員。

亞美尼亞人贏得1988-1994年的戰爭，得以在納卡建立共和國政權，1991年還通過公投、宣告獨立建國，以「阿爾察赫」為國名；但無論戰勝或公投，國際都不承認其主權。接下來，納卡共和國和亞美尼亞多次擊退亞塞拜然，直到2020年9月吞了敗仗，責怪俄羅斯不出手，喊著不該信任俄羅斯、暗示要投靠西方，亞美尼亞本月又和美軍一起演訓，結果亞塞拜然殺進納卡，亞美尼亞和納卡軍完全潰敗，繼續責怪俄羅斯。


亞塞拜然說，亞美尼亞人可以留下、可以繼續信奉他們的基督教。但20世紀初，篤信基督教的亞美尼亞被伊斯蘭教的鄂圖曼土耳其帝國屠殺，這個民族恥辱和仇恨一直都在，而亞塞拜然現在背後的靠山正是土耳其。

雙方語言也不同，卡內基國際和平基金會歐亞中心資深研究員戴瓦（Thomas de Waal）說，納卡的亞美尼亞人現在被告知，若留下，就必須融入亞塞拜然，「他們當中大多數人甚至不會說亞塞拜然語，當地自治政府機構也必須解散，這是大多納卡居民不會接受的提議」。

擔憂可能變成次等國民、或者再次被屠殺，納卡的亞美尼亞人不大可能留下。

帶走全家男子遺體的人

俄羅斯維和部隊派軍車和巴士載運了部分納卡居民到亞美尼亞，但也有許多人是坐在卡車車斗一起逃難。其中一輛卡車載著伊斯拉耶良（Ruzan Israyelyan）的丈夫、兄弟和叔叔的遺體，他們在保衛村莊時犧牲了，她寧願把他們葬在亞美尼亞，也不要丟在落入亞塞拜然手中的納卡。

35歲的伊斯拉耶良說，亞塞拜然軍襲擊村莊時，婦孺躲起來，趁夜逃跑，而男人們留下作戰。她帶著12和11歲的女兒、以及8歲兒子逃入森林，躲避亞塞拜然的無人機，後來找到一輛車，開車前往納卡的首府史提帕納科特（Stepanakert）。

在史提帕納科特，她們露宿街頭2天，沒有食物，也沒有換洗衣物；亞塞拜然軍封鎖納卡9個多月，村莊孩童早就營養不良，「逃到這裡後，我也找不到半塊餅來給孩子吃。兩天後，不可能再撐下去了，我們好不容易找到一個朋友的車，大家一起擠了進去」，一路上，逃難車隊有時候會停住好幾個小時不動，她們只能猜想是道路又被封閉。



帶著殘疾兒童一起逃的人

特克村（Aterk）一輛卡車開了170公里，26日抵達亞美尼亞的科爾尼佐爾（Kornidzor）時，有將近50人從車斗裡出來，多數是兒童，至少其中1名兒童明顯患有唐氏症，其他一些兒童似乎也有殘疾。

54歲的塔拉基揚（Maktar Talakyan）帶著女兒安娜（Anna）和3個孫子一起搭卡車；安娜的丈夫是被徵召的納卡預備役士兵，仍打算留在納卡。塔拉基揚說：「前一晚，雨下個不停，我們沒有地方可以躲雨，好心的司機把一些孩子帶進前車廂裡，至少有些孩子可以不用淋雨」。

和路透社先前採訪的亞美尼亞人一樣，塔拉基揚一家人在3年內二度成為難民，因為納卡在2020年9月那一次戰鬥裡就丟失了一些土地。

與她們同行的還有一些婦女和6名年長男性，她們一開始是打算前往納卡首府，「沒有發生什麼爆炸，我們只是決定趁早離開村子」，但後來亞塞拜然打過來了，她們在飯店地下室躲了幾天，等到拉欽走廊開放，就趕緊離開。

塔拉基揚一行人的卡車，只是26日抵達亞美尼亞的眾多卡車之一。她憶述，逃難的路上，亞塞拜然士兵嘲笑她們，「你們救不了你們的阿爾察赫（亞美尼亞人對納卡的稱呼），沒人幫得了你們」。

「奶奶，我好怕那些土耳其人！」

70歲的退休老師佩特羅尚（Vera Petrosyan）是另一個從納卡村莊葉札歐赫（Yegzaokh）逃出的難民。佩特羅尚和家人連衣物也來不及抓個幾件，只穿著身上的衣服逃出，她有2個女兒、4個孫子、3個曾孫，至少大家都逃出了，「我們可以住在帳篷裡，讓孩子們好好長大」。

對許多亞美尼亞人來說，亞塞拜然人和土耳其人是沒有分別的。佩特羅尚說，那些「土耳其人」開始在村子裡開槍時，大家害怕地跑去山洞躲起來，戰爭只持續一天就落幕，他們被送往俄羅斯維和部隊基地，在俄軍那裡待了一週，然後啟程前往亞美尼亞。

「我拋下了一切，不知道未來還剩下些什麼，現在我一無所有，反正我也什麼都不奢求了，」佩特羅尚想起在逃到亞美尼亞前看見的槍擊、飢餓、騷動和痛苦，「我希望沒有人會目睹那些事」。


匆忙逃命時，佩特羅尚連兒子阿圖爾（Artur）的照片也來不及拿。阿圖爾在1988年開始的那場納卡獨立戰爭中身亡，得年18歲；佩特羅尚說，「我手機裡有一張他的照片，這就是我唯一剩下的阿圖爾了」。

回到納卡安度餘生，已成為遙不可及的夢想，「那裡已經無法生活了，他們（亞塞拜然）不會憐憫我們任何人，每個人都很害怕，就連我2歲的孫女都說，『奶奶』，我好怕那些土耳其人」。

全部人生打包進一個行李箱，沒有選擇

另一位難民哈察特良納（Tatevik Khachatryana）說，首府居民也都拚命在找燃料，畢竟封鎖多月，燃料匱乏；逃跑當時，「我們只帶了幾件衣服，用手機拍幾張家族相本上的照片」，更諷刺的是，後來亞塞拜然政府還發簡訊給她們，寫道「融入亞塞拜然社會，才是正確的選擇」。

哈察特良納說：「這才不是選擇，只是假象。在真正的民族融合裡，你不會被殺死、被斬首、被槍斃、被餓死。在這場屠殺後才說你們有選擇，完全就是在嘲弄人」。她認為很少有人會留下，而留下來的人，只是因為他們寧願死在祖國，也不要流落異鄉。

22歲的納卡記者阿瓦尼尚（Aspram Avanesyan）說，許多居民離開前，把帶不走的東西都燒了。她正在等家人從村子裡趕來首府，大家一起離開，如果可以，她還希望能把祖墳全都遷走，但這是不可能的了，「現在我們只能把一生都裝進這一個行李箱裡了」。