梅用知世｜日本的「一人相撲」：和無形精靈對打，還能用來形容某一種人

相撲力士在日本也備受尊敬。（圖片來源：梅用知世）

根據日本流傳至今最早的正史書《日本書紀》，相撲的出現是在垂仁天皇（西元前29年時至西元70年）時，當時來自出雲國的野見宿禰和來自大和國的當麻蹶速在垂仁天皇面前開始兩人角力。

當時的比賽的文字記錄為「二人相對立、各舉足相蹶、則蹶折當摩蹶速之脇骨、亦蹈折其腰而殺之」，令人在意的結果是野見宿禰取得了勝利。

勝利之聖 野見宿禰（圖片來源：奈良新聞）

在那個久遠的年代，相撲的存在就像是格鬥技，但是到了奈良時代（西元710年至794年），相撲在宮廷中變成一種宮廷禮儀之一，也和神社祭祀活動有關。

現在大家所熟悉的相撲形式是在江戶時代才開始慢慢奠定下來，一般的相撲普遍都是兩位力士，但是你知道在日本的愛媛縣大山祇神社有著一個流傳百年的「一人相撲祭典」嗎？

大山祇神社在平安時代就有日本總鎮守之稱，散落在日本全國各地的分社多達一萬多間。每一年舊曆的5月5日（御田植祭）和9月9日（抜穂祭）都會舉辦祈求稻作豐收相關的祭典，透過和「稻作精靈」對戰的相撲，讓精靈獲勝，以求春天的豐收和秋季感謝神明的祭祀活動。

一人相撲（圖片來源：iyokannet.jp）

力士在土俵上和無形的稻作精靈進行三戰兩勝的相撲比賽，力士要一個人展演出和稻作精靈苦戰的過程，還要煞有其事的被拋出去、被扳倒。在現場看更能感受到稻作精靈的威猛，和力士拼命的隻身奮戰！因為這項祭祀活動流傳已久且相當珍貴，在1977年被列為愛媛縣的無形民俗文化財。

今年雖然還不知道能不能出國，但是6月14日愛媛縣大山祇神社還是會舉辦祈求豐收的一人相撲祭典，這樣的傳統每一年都會持續下去，若是有機會前往日本愛媛，也是個不容錯過的傳統體驗呢。

補充一個跟日文有關的小知識，日文裡面「一人相撲」的用法，除了上述的祭祀活動以外，也有「明明沒有對象還一個人瞎忙、自命不凡的感覺」、「唱獨角戲」的意思在。

在了解了真正的一人相撲祭典後，好像更可以了解俗語「一人相撲」中對於看不見的對手死命的展現自己、最終徒勞無益的含義了。

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