伊朗本月發生激烈抗議,起因是一名22歲婦女阿米尼(Mahsa Amini)13日在街上頭巾(hijab)沒戴好而遭警察毆打,頭部多次遭重擊,三天後身亡。伊朗人民憤而發起抗議,女性燒掉頭巾、剪掉頭髮,男女都上街示威,鎮壓過程截至21日已釀至少9死。實際上伊朗傳統中並沒有強制要求女性一定要戴頭巾,就像台灣的中秋節本來也沒有烤肉這個習俗。
台灣自1980年代才有中秋節烤肉的文化,當時是因為商人的烤肉醬廣告打很大。美聯社與《歐洲新聞台》(Euronews)21日報導,伊朗女性強制戴頭巾的發源時間也差不多,是1979年伊斯蘭革命後,伊朗政府才規定女性一定要戴頭巾,並且派道德警察積極在街上取締。
伊朗政府當時援引《古蘭經》和先知穆罕默德的《聖訓》,雖然這些著作裡對於女性要不要戴頭巾、面紗,其實說得很模糊,並沒有明文規定一定要戴。
當時,伊朗最高領袖何梅尼(Ayatollah Khomeini)宣布這項規範後,就引發了激烈抗議,政府只好辯解說這只是「建議」。然而,伊朗當局仍在1983年使之成為法律,之後就僅有零星抗議。
伊朗革命前,在巴勒維王朝(Pahlavi)時期,許多女性主動戴頭巾,這有很多原因,可能是因為宗教傳統、身分、家教,但和今日不同的是,現代的伊朗女性是被強迫戴上頭巾,並可能因為違規而遭鞭打或囚禁。
伊朗女性可以接受教育、工作和擔任公職,但是在公共場所必須戴頭巾和穿著長袍,未婚男女禁止交流。
伊朗記者亞榭(Asieh Amini)表示,頭巾成為壓迫的象徵,每次要討論伊朗女性的服儀時,政府總說這是伊朗文化,但「這才不是伊朗文化,這是強迫」,而人們上街的訴求不只是針對頭巾,「他們想要自由、民主,想要擺脫這個伊斯蘭共和國」。
另一名伊朗活動人士對《歐洲新聞台》表示,伊朗頭巾規定還有一個問題,是不尊重伊朗各民族和宗教團體的服裝。
伊朗境內不是只有一個民族,而是有波斯人、庫德族、亞塞拜然族、盧爾人(Lurs)、吉拉基人(Gilaks)、阿拉伯人、土庫曼人、俾路支人(Balochi)。每個民族都有自己的傳統服飾,配戴頭巾的方式、款式、顏色都不一樣。
而伊朗政府不准各個民族維持自己的配戴方式,壓迫同樣信仰伊斯蘭教的人,強迫大家都要穿黑色罩袍(chador)。
就像這次案件中的受害者阿米尼,她來自伊朗西部以庫德族為主的薩蓋茲市(Saqezg),案發當天正好到首都德黑蘭,只因頭巾太鬆而露出頭髮,就遭到拘捕毆打;警方稱她死於心臟病,家屬說年僅22歲的阿米尼身體健康得很。警方自然也不准家屬查驗遺體。
活動人士也指出,伊朗政府強迫女性戴頭巾,反而適得其反,「當你被迫做某件事時,你就會排斥,這是人的本性。多年來,我們一直被強加頭巾,根本不知道誰是自願戴的,誰是被迫的」。
伊朗前總統羅哈尼(Hassan Rouhani)相對溫和,曾指責道德警察執法過當;2017年,警方曾表示不會再逮捕違反服儀規定的女性。然而,去年保守強硬派萊希(Ebrahim Raisi)當選總統,道德警察似乎故態復萌。
伊朗當局本次也承諾會調查阿米尼之死,但也不忘指控這些抗議活動背後有「外國勢力」和流亡國外的反對派策動。
《歐洲新聞台》指出,這似乎是伊朗革命後發生過最大的女權運動之一。不過,會否成功則很難說。美聯社報導,伊朗這些掌權者數十年來經歷過多次抗議浪潮,2009年伊朗因為總統選舉結果爭議,爆發了綠色革命運動,數百萬人走上街頭,但伊朗革命衛隊和巴基斯坦民兵槍桿子拿出來,發動一波波鎮壓逮捕行動,反對黨領袖被軟禁,一切又回到了原點。